可与此同时，在思想上，中华文明却迎来了一次巅峰。

        也就是所谓的百家争鸣。

        对，这个时候，还没有所谓的罢黜百家，独尊儒术。尽管各个诸侯国关系都不大友善，但他们对“士”的宽容却是令人咂舌的。

        没有像现代这样的苦大仇深或许他们也觉得大家同属一脉？争的是对错，而非立场。反正看那时候的历史，经常有这个诸侯国的人，跑去其他诸侯国做官，甚至可以做到宰相的地步！等到了打仗的时候，甚至还可以帮助其他诸侯国，来攻打自己出生的那个诸侯国……

        这种行为，换到现代来说，简直就是汉J！带路党！人人得而诛之！

        然而，也正是这种独特的现象，让各个国家的人才流动的十分频繁，最后，就是不同学派的涌现，还有各流派争芳斗YAn，牛b到极点的著作跟不要钱一样往外撒，而中华文明“封圣”的那些人，也绝大部分诞生于这个时期。

        孔子创始的儒家、墨子创始的墨家、老子创始的道家……YyAn家、农家、纵横家、名家、杂家、小说家……

        至于那时候的著作，像什么《论语》、《道德经》、《墨子》、《逍遥游》、《韩非子》、《孙子兵法》、《易经》……无一不是震古烁今，哪怕到了今天，国人可能没有看过，可绝对不会对这些著作的名字感到陌生。

        那个年代的诸位集大成者，都被尊称为“子”，而这个尊称，等到了后世，仅仅有寥寥几个人勉强可以用上，而不会显得多么突兀。

        等强秦开启了真正的大一统时代之后，这种因为空前自由、空前荒漠而催生出来的思想层面上的繁荣，就再也没有出现过了。

        你可以说后面的唐诗宋词才气纵横，但无论什么样的名诗名词，也不会起到像《论语》，像《道德经》一样的影响力了。

        可以说，正是这一批不知道怎么冒出来的“神人”，彻底奠定了中华民族在思想上的基调！

        无论后人对这些思想有着怎样的褒贬，你得承认，缺了这些东西，中华文明绝对不会是今天这个样子。可能更好，也可能更坏，甚至可能就像其他三个文明古国一样，流传到中途，就彻底消失不见了……反正，无论如何，我们不会是今天这个样子。

        当朱子墨翻阅着那些满是文言文、读起来十分晦涩的历史古籍时，总是会有像现在这样“悚然而惊”的感觉。

        就像是曾经很流行的一个说法一样我们每个人，能出生在这个世界上，都是一个奇迹。

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