在他们两个一直在外面考察时，永胜伯郑彩与大儒们最终也确定了尊从南孔的一系列准备。

        在这些准备中，大儒们以理论准备为主，他们要建立具有福建特sE的儒家学说，要建立为福建建设服务的儒家学说。

        当然，这里面的最核心思想，b如为谁服务的问题，大家没有人提及。

        可是这个还用说吗？

        儒家的中心思想不能变，这是基石，是坚决不能动摇的。

        b如仅从个T来讲，儒家学说需要个T要有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，这个可不能少。

        但是，但是啊，这里的侧重点可以变，b如他们针对这一时期北孔侧重谈“礼”时，他们一群大儒兴致B0B0地大谈起“仁”来，子曰：“人而不仁，如礼何！”

        这都是圣人之言，谁敢怀疑？

        由此他们推导出真正的礼，其实是从仁自然流露出来的，并不是强加给我等的，那种非发自本X的礼，定是虚伪的，戕害人X的。

        所以“仁”是第一，否则圣人为何将它排在第一位？

        另外他们又狠狠批判了对五德轮回的任意曲解，认为五德轮回的核心仍是“仁”，只有“仁”向更“仁”轮回，岂有“仁”向残暴轮回？！

        这个基础不在了，其它的解释，全是歪理邪说！！

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