这一次大修特修孔庙时，有大儒顾问团提出建议说：“苏颂好学，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学，则无所不通。

        特别是那由他监制的天文钟“水运仪象台”，其有百般机巧，千种变化！

        待我等复制成后定能胜过汉唐集团的一些物件。

        现在虽然失传已久，但是我等手中有苏颂的《新仪象法要》，先前，看那上面的机械印图，只是觉得有趣，现在方知此物有用！”

        “大善！”在会议中，永胜伯郑彩第一次拍案而起，说，“我就知道列祖列宗中，定有我等需要的文化！可供我等复兴之用——再找些类似的科技先祖，一同共享祠堂！”

        苏颂，字子容，汉族，原籍福建泉州同安县人，自然在这同安孔庙有祠堂了。

        林希元，字茂贞，号次崖，福建同安县人山头村人，生于明成化十八年(1482年)，卒于明嘉靖四十五年(1567年)，享年85岁。

        大儒顾问团同时建议扩大他的祠堂，倒不是因为他是福建人，也不是他官大，而是此人人品刚正不阿，严于律己，可当士子楷模，同时在任官时，劝农耕，建社学，充分T现出一个文官的优秀品格。

        “大善！”在会议中，永胜伯郑彩第二次拍案而起，说，“若是我福建内的文官皆是如此，可想这福建之地会是何等模样！再找些人品端正，一心为公的先祖共享祠堂！”

        一时间会议室里无语，许多大儒都在脑补永胜伯郑彩的设想，想着，想着都很激动，有一个还流下了热泪。

        我等，终于找到了文化的方向！

        这个福建社会文化可是让汉唐集团文化冲击的七零八落了！

        内容未完，下一页继续阅读