听霍叔说完，整件事情看起来更加蹊跷，历史中，这种无名墓有很多，再加上确定不了墓主人身份，墓就像孤魂野鬼，假如倒斗遇到无名墓，相当于直接进了死地，

        之后，又有几位前辈发表对目的地的看法，大家一直认为九顶山的可能性很大，只不过需要再次确认，接下来，讨论重点转移到霓裳羽衣曲，

        有人建议用羌族文字做比对，如果是九顶山，生活在那里的羌族是重要组成部分，会不会文字中能有突破；还有人说曲子中的音节可能与道教，藏传佛教，或者祆教有关，

        祆教又称作神火教，武侠小说中的明教由此而来，最早从波斯传播到西域各地，

        方法都可以尝试，但是工作巨大，霓裳羽衣曲共三十六段，分散序六段，中序十八段，曲破十二段，融合了歌，舞和各种乐器，并且还面临一个重要问题，甚至可能是绝路，

        原稿的霓裳羽衣曲在安史之乱后就失传，会不会是唐玄宗有意将信息抹掉，南唐后主李煜和大周后又将曲子补全，可是历史冥冥中自有安排，李煜所在时期更是动荡，金陵城被攻破后，李煜又让人烧毁了所有曲子，

        直到南宋期间，姜夔发现商调霓裳羽衣曲的十八段，后人按照他的描述才把曲子补全，注意，在补全本身，曲子就失传过半，

        之后，大家又讨论半小时，想在会议结束后安排专人破解曲子，我和宋金刚离开，

        族会召开两天，第二天，我没有再去，我全天憋在屋子里，茶不思饭不想，在苦苦寻找可以尝试的方法，

        说起来能破解其中奥秘，完全是应为苗小苒给我的启发，

        苗小苒闲不住，吵着嚷着说想去逛街，我闷的脑袋浑浑噩噩也想出去转转，

        三人去附近公园散步，广场中有很多老大爷用毛笔沾水在水泥地面写字，围观看热闹的人还不少，

        苗小苒拉着我和宋金刚非到前头，看了会儿，苗小苒说道：“老爷爷写的是文言文，笔法苍劲有力，一看就练过呢，不错不错，就是……就是这水干的太快，让有形的字体慢慢蒸发，”

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