“朕不是让你好生休养吗，今天来有什么事？”李二陛下问道。

        李承乾答道：“儿臣听闻父皇因为儿臣的缘故，打算修建庙宇，度人出家，魏大人触怒龙颜，被父皇下狱”

        “你是来给魏征老儿求情的？”李二陛下的脸沉了下来。

        “儿臣不敢。”李承乾跪了下来，“魏征行为不检，父皇拿他下狱无可厚非，儿臣来是为了其他事。”

        “起来吧，地上凉，有什么事就直说。”

        李承乾坐起来，说道：“父皇，鬼神之说虚无缥缈，怎可轻信。儿臣痊愈，仰赖父皇恩泽，母后照拂，诸位太医尽心竭力，与鬼神何干？外面都在传言儿臣大病得愈乃是鬼神照拂，父皇此时修建庙宇，岂不是坐实了这种传言？父皇今日如此行事，所谓上有行者，下必效之。只怕那些臣子百姓对于鬼神之事更加笃信。儿臣翻阅卷宗，发现这些所谓的空门中人不缴银税，不遵王化，广占田产，江湖豪强犯事之后多投入其中，以躲避王法制裁，天下僧众，多有淫邪之辈，为祸甚烈，不可不除啊。”

        李世民静静地听了半晌，他不是不知道佛门的危害。南北朝时期，社会动荡，百姓需要心里寄托，佛教趁此机会大肆发展，甚至已经影响到了皇权，梁武帝萧衍三次出家，弄的府库空虚，举国不安。唐朝的统治者打一开始就知道这个隐藏的威胁，所以才大力扶持道教，对抗佛教，可是后来武则天篡位，又借重佛教的影响，使佛教获得了进一步发展的机会，等到后来神龙革命，恢复李唐江山，已经是无力回天了。可是想动佛教哪有那么容易，李渊曾经试过，不过失败了，李世民也有这个想法，一直找不到下手的机会，只好叹道：“禁佛，难！”

        “父皇，禁佛自然千难万难，宗教的产生就是因为百姓的需要，他们需要一个精神寄托来安慰，或者说麻痹自己，忍受现实的苦难。只要百姓还有**，禁佛就不可能实现，不过想抑佛却有不少办法。”

        “说。”

        李承乾深呼吸两下，道：“首先，作为一个和尚，了解佛经是最基本的要求吧？如果连一卷佛经都不识，如何礼佛？因此，可令各州府举行一场考试，凡不合格者勒令还俗，取消僧人资格，将发放度牒的权力收归朝廷。其次，逮捕因犯罪而出家，企图逃避王法制裁的和尚，公开审判，让百姓认识他们的嘴脸，自此之后，出家人犯法与常人同罪。皇祖父当年禁佛失败的主要原因就是本末倒置，希望通过强硬的手段来控制僧人数量来禁佛，百姓不了解佛教的危害，不理解朝廷的作为，难免事倍功半。其实只要将佛教的真面目摆在百姓面前，令他们不再迷信，佛教自溃，然后才是对佛教动手的时机。”

        李二陛下点点头：“继续说。”

        “做完以上两件事，便可以开始对佛教下手了。首先，和尚少了，那么寺庙要那么多也没用了，朝廷可以收归国有，建立养济院，赡养鳏寡孤独，以收民心。其次，佛教既然是化外之人，怎么能被尘世俗务扰乱道心，因此，各寺所有房屋田产均收归国有，以后但受布施均按此办理，州县衙门按时发放他们粮米

        （本章未完，请翻页）及礼佛用品就是了。再次，每间寺庙均派专人管理钱粮之事，香火钱等一应收入均收归朝廷，修缮庙宇，塑造金身均需报备，所用一应物什均记载入案。和尚，老老实实念经就是了。”

        李二陛下笑笑：“那些和尚又不傻，怎么可能同意你这种做法。”

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