三天之后，训蒙三册之一的《音律启蒙》流传到楚国各地学府，成为楚国标准的蒙学教材，楚国各地文部齐齐惊叹，若是晚生二十年。楚国文人整T实力绝对b现在高上两成以上。

        五日后，各地郡州学府低级文人联名向当地文部申请，在各府院正常授课中，穿cHa讲解《音律启蒙》，他们即使大多超过二十岁，也愿意重读学习蒙童教材。

        十日后，其余九国七山六岛皆派来各国文部高官，齐聚楚国皇g0ng，请求授权各国使用《音律启蒙》教学各国幼儿，以及讨要传说中的后两册。

        经过重新整顿重组后的楚国文部非常强势。在取得岳恒同意后，设定了较为难办的条件，b得其余国家不得不捏着鼻子答应下来。

        第一个条件就是所有国家的讲师在开讲前，必须来到楚国学g0ng。接受一次岳恒的亲自授课，这是变相地让岳恒成为天下讲师之师，扩大他的文名，天下受到训蒙三册影响的孩童都将是岳恒的学生。

        第二个条件，中元世界各国文人在引用岳恒诗词歌赋与小说时，必须公开宣扬岳恒的思想。不得有异心，不得瞒而不报，谎称据为己有。

        第三个条件，岳恒是楚国皇室宗庙牌匾文名入册的楚国文人表率，各国低于岳恒文位的文人们日后在见到岳恒时，要行学位后进礼，视达者为先，不得无辜W蔑诽谤。

        总T来说，岳恒提出的三个条件都不过分，但很难办。

        训蒙三册是岳恒所著，受到影响的孩童称其为师并不为过，另外呼吁其他文人引用正版非常合理，行学位后进礼也是文人传统。

        很难办就是这些条条框框，并不能完全约束每个文人，俗话说文无第一，总有那么一些人不服的，各国文部可以下达这三个要求，但无法立法做这种事。

        岳恒无所谓了，只要b各国文部答应下来，日后真碰到有人故意W他文名，恶意造谣生事，他也可以师出有名。

        楚国上下欢腾无b，百年来第一次出现了他国“朝拜”的情形，虽然这个“朝拜”最多只是在心理层面，但这是一个极好的现象，说明楚国在某个方面世界最强！

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