大理苴咩城，王庭之上。

        段智兴听着一份份前方急报，手捻佛珠目瞪口呆，喃喃自语道：“无端杀孽起，天朝不仁义。诚信为和平，何苦动刀兵！阿弥陀佛，罪过罪过……”

        信佛之人果然不同一般，说起事情来不仅有着暗合韵律的打油诗，而且还一幅痴人说梦的样子。

        打你？需要理由？需要与你打招呼吗？

        若是叶宇听到段智兴的这番话，定会嗤之以鼻暗骂迂腐不堪。

        段智兴对佛法的痴迷，犹如南唐李煜酷Ai诗词美人，以及宋徽宗酷AiGa0一些艺术，这两位的结局是成了亡国灭，段智兴似乎如今也好不到哪儿去。

        大理虽有带甲兵士二十余万，但是也只是数量上的充当门面罢了，一个臣民上下笃信佛法的国度，能指望带甲兵士有多少战力。

        佛法讲究逆来顺受，讲究因果报应，这种消极的思想酝酿于兵戈军队之中，其结果是可想而知的。

        即便是一群凶猛的野狼，终究也会被熏陶成了一群温顺地宠物狼狗！

        否则当年中原如火如荼开战之际，大理也不会一直陈兵边境而不敢擅自发兵。

        群臣在殿上议论纷纷，经过一番商议之后，最后在以高寿昌为首的群臣劝谏下，段智兴这才派遣使臣前往黎大隐的行军处谈判。

        可是派遣的使臣刚离开国都苴咩城，黎大隐的大军已然又在层层推进了。

        大理的官职与军制，都是严格效仿了中原王朝的T制。

        因此面对已经不可协调的纷争，大理王庭一面仓促调集各郡节度大军抵挡黎大隐，一面积极派遣使臣希望尽快与宋朝和谈。

        面对大理王庭派来的使臣，黎大隐是直接玩起了当年山头当盟主的土匪行径，不仅丝毫不理会大理王庭的和谈使臣，反而将使臣全部扣押在了行军之中。

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