为了弘扬道家文化，叶宇特意下诏丘处机组织权威人士，研讨编撰合理地道家经义。

        虽然在这期间引起了不小争议，但是奈何不住皇权至上，最后这些各方道门的支流派系，只得以全真道为，臣服于煌煌天恩之下！

        因为所有人都明白，任何的宗教派系要向立足于世，没有了皇权的维持与协助，一切都不过是梦幻泡影。

        既然被列为国教，自然不能一切置身事外大道无为，一定要为朝廷做事儿，这是叶宇将推崇道教主要用意之一。

        宗教思想，是一柄双刃剑。

        用之妥当，会利国利民巩固社稷，；用之不当，就是妖言邪教蛊惑人心！

        若论以科举入仕的儒学，究其本质就是宗教的一种载T，当年春秋诸子百家争鸣之时，各方流派是层出不穷难有一统。

        自‘罢黜百家独尊儒术’后，儒术就成了一个朝廷的国教载T，流传至今已经彻底融入了王朝的血Ye里。

        叶宇让丘处机住持修撰道家经义，一则是为了将全真教的教众彻底消化掉，无形之中消解这个民间势力的隐患。

        再则就是希望通过他的努力，将本土道教扬光大的同时，也能将道家思想融入到朝野之中，达到与儒学分庭抗争的效果。

        一种流派说不上好坏优劣，但是任由儒家一家独大，却并非是一件好事情。

        凭借一个人的力量，很难改变一个王朝的cHa0流轨迹，想要实现后世的各行各业蓬B0展，那么先要打破的就是儒家这种独大局面。

        儒术，对于读书人入仕，对于术的诞生与扬，有着不可磨灭的功勋。但是对于一个民族的进步以及展，已然凸显了儒学的单一局限X。

        所以叶宇当其冲想到的是道家，以后还会有法家、兵家、墨家等等并列其中，最终达到百花齐放的格局。

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