还是风小小打破僵局，知道大家可能各有顾忌不好说什么，干脆一口气点明：“听口气几位是修道的！”

        中年人松口气，把话敞开了是要舒服点儿：“没错，请问二位！”

        “修得怎么样了！”风小小没接对方的茬，径自再问。

        修道也分真假，有些所谓的修道士比如说各知名道观里面的，人家那是一种职业，说白了本质也就跟特色餐馆里穿制式服装的服务员差不多，客人来自己观里来了，那咱们也就梳个丸子头插筷子，披一身道袍烘托一下气氛。

        再稍微好一点儿的则属于学术研究型，可能大学里学的就是宗教一类的，完了毕业找个对口工作，传扬研究祖国悠久文化。

        而真正的修道士就是小说里所谓的修真了，这些人学道修行，最初分别是唐时关尹子的文始派，还有汉代东华紫府少阳帝君王玄甫的少阳派。其中民间流传较广的八仙之一吕洞宾，就是少阳派的代表人物之一。

        两家一是重阴阳齐修，另一个则是重清静孤修。张三丰也算是修道的，而且是佛门出家中途转职，糅合的是文始和少阳两家所长，自称隐仙派……

        这些事情也都是风小小觉醒之后去图书馆里查的，要换以前话她还真不知道这些门门道道。

        当然，来历是知道了，真假无从考证，而且更重要的是，现在这社会里有没有修真者真挺难说。照李长说法，现在地球上这灵气，别说是修真了，就是修气都难，没见连内功的说法都已经几百年没出现过了么。

        风小小这么一问，其实也就是先摸摸对方的门路。如果是最后一种修真的修道者话，那么最起码对比较神奇事情的接受能力会强上那么一些，如果运气再好点儿，真让她碰上了传闻中有点真道行的人，没准儿还能给自己提供点帮助。

        可是如果是服务生或是学者这两种类型的话就算了，这些人嘴里说的是修道，心里其实还是唯物主义，万一真有点什么事情被发现了，说不定回头杨砚就得到国家研究院或是重犯监狱去捞自己和敖潜了。

        被问的几个人知道这是试探，但他们不怕试探，怕的就是对方不试探。既然大家都明白，这时候上山的都不可能是普通人，那么如果是同道中人的话很多事情就好说得多了。

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