道家关于仙神的定义（五）

        太乙救苦天尊

        太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。『言*情*首*发.【全文字阅读baoly】相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道家说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天g0ng，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉nV，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子nV子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷,寻声救苦,应物随机。”

        “此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为d洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。至于天尊的形象，《道家灵验记》描绘道：端坐于九sE莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九sE神光，放s万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉nV恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严g0ng，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。

        对于天尊的神职，《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖JiNg，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。”《灵宝无量度人上经**》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：

        东方玉宝皇上天尊：“位列震g0ng，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。

        南方玄真万福天尊：“位列离g0ng，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生Si殊途，轮目不免。”

        西方太妙至极天尊：“位列兑g0ng，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。

        北方玄上玉宸天尊：“位居坎g0ng，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，yu出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。

        东北方度仙上圣天尊：“位列艮g0ng，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六yu，难逃业境之分明，五T四肢，最苦风月之持掠，Si生判注，善恶攸分。”

        东南方好生度命天尊：“位列巽g0ng，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”

        西南方太灵虚皇天尊：“位列坤g0ng，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，Si生展转，功德定分。”

        内容未完，下一页继续阅读