山路并不好走，沈妱正是身子骨活络的时候，有石楠在旁扶着也就是了。只是沈夫人毕竟已年近四十，虽有沈平和一个精壮的婆子一左一右扶着，到底走得慢，到了郑训坟前时已近晌午。

        焚香祭拜完了，沈平在那里长吁短叹了一阵，又对着墓碑饮了几杯，瞧着雨势骤然猛烈起来，一行人便往道凌观中去歇息。

        自打玄诚真人飞升，无疆消失无踪，这道观里就只剩下形同痴呆的百里小道童。后来有位玄诚真人的道友清虚真人闻讯而来，便留在了此间，和百里二人共同打理道馆。

        观中香火本就不旺，值此连日下雨时更是人烟俱无。

        清虚真人倒也乐善，迎着几人入内，叫百里奉茶。这位清虚真人颇会些岐黄之术，又擅人的经脉，每日里为百里推拿诊治，渐渐的也让他活络了起来，如今虽然依旧目光呆呆的，日常活动却是毫无阻碍。

        沈平本也爱寻访道友，这回跟清虚真人初见，虽说不上相谈甚欢，气氛也颇融洽。

        观中亦有藏书，沈妱对他们所谈的玄道之学兴致不高，便告声叨扰，想去藏经阁瞧瞧，清虚真人自是应允，叫沈妱自便。

        沈妱便带着石楠前往藏经阁中。

        这道凌观不算是大的道馆，虽说玄诚真人也爱书，藏经阁中其实也就七八百册的书籍。不过比起普通的藏书，道教的藏书在装帧、书函、经架上要讲究多了。

        譬如普通书籍装潢，做夹板时以质坚而轻的梓木、楠木为贵，取其不生虫、不走性的功效，再次则是花梨、枣木，所考虑的不过是不生虫、不潮湿腐坏、不引来老鼠啃噬罢了，用何质何材，全看藏书家的喜好和能力。至于是否做书函，如何做书柜，全凭喜恶。

        宗教的书就不一样了，其装帧蕴含着对经书的敬重，如同宫廷建筑的装饰有严格的规制一样，经书的装裹、经函、经橱、经架也都有规格要求，譬如装裹用锦绮，经函用雕玉、纯金之类，经橱用宝装香饰，经架也比寻常人家的讲究多了。

        因此藏经阁中的书虽不多，却无不精致、无不考究。

        沈妱虽未必能懂经中奥义，但能赏鉴赏鉴其装帧贮藏，就已是种享受了。

        内容未完，下一页继续阅读